在商品同質(zhì)化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重的今天，我們總是希望能夠借助一種方法，讓原本雷同的包裝盒設(shè)計(jì)以差異化形態(tài)展現(xiàn)在顧客眼前。無(wú)疑，跳眼的禮品包裝盒設(shè)計(jì)以其出眾的視覺(jué)識(shí)別力所形成的感官高度評(píng)判，會(huì)幫助我們的商品從眾多競(jìng)品中脫穎而出，使消費(fèi)者留意、停頓、觀(guān)察，贊賞并產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為，這也是每個(gè)商家所追求的最理想化的包裝設(shè)計(jì)。
　　靈感來(lái)源于生活
　　好的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該是具有靈性，它自己本身就會(huì)說(shuō)話(huà)；好的包裝來(lái)源于生活，它可能是某個(gè)生活細(xì)節(jié)的追溯。包裝的靈性是指包裝可以使產(chǎn)品的內(nèi)涵呼之欲出，最能反映出產(chǎn)品本身打動(dòng)消費(fèi)者的特質(zhì)。
　　市面上有一種叫做“野果生活”的果汁包裝就很吸引人，但是一開(kāi)始吸引人的是這種果汁的名字，當(dāng)你將果汁拿到手上時(shí)，你就會(huì)被一副圖案感動(dòng)，那是兩個(gè)小人用竹竿打野果子的場(chǎng)景，其中一個(gè)小子揮竿打野果，一個(gè)女娃正在用布兜在底下接著。很多消費(fèi)者，尤其是曾經(jīng)在農(nóng)村生活過(guò)的消費(fèi)者對(duì)這個(gè)場(chǎng)景肯定是記憶頗深，雖然記不清打的是什么野果了，但對(duì)場(chǎng)景的記憶仍是那么的深刻，那種快樂(lè)和收獲是希望回味的，即使不曾有這些經(jīng)歷的消費(fèi)者也會(huì)因圖案的生動(dòng)而開(kāi)始憧憬那種生活。這就是一款源于生活的包裝設(shè)計(jì)的影響力。
　　靈感來(lái)源于歷史
　　有很多商品本身是很有文化底蘊(yùn)的，但是由于后續(xù)的設(shè)計(jì)者缺乏對(duì)該產(chǎn)品歷史及人文內(nèi)涵的了解，設(shè)計(jì)出的包裝往往并不能彰顯產(chǎn)品的品位。一旦一種產(chǎn)品能夠?qū)⑵錃v史原貌較接近的復(fù)原，往往也會(huì)使消費(fèi)者折服，“霧里青”名茶就是個(gè)很好的例證。在恢復(fù)這種歷史名茶前，其包裝設(shè)計(jì)者也查閱了大量的茶葉歷史資料，雖然沒(méi)有得到圖片的佐證，但是結(jié)合各種信息設(shè)計(jì)師得出的結(jié)論是歷史上的“霧里青”是用瓷罐包裝的。經(jīng)過(guò)分析當(dāng)時(shí)的瓷罐器型，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出了現(xiàn)在使用的“霧里青”包裝瓷罐。后來(lái)瑞典的歌德堡沉船被打撈上來(lái)，上面的在海水中浸泡了近一百多年的“霧里青”所采用的包裝竟與設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的十分接近！這種接近歷史原貌的包裝使得此茶葉品位凸顯而備受消費(fèi)者關(guān)注和青睞。

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